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E-mail:
Em um centro comunitário feito de garrafas, Juliana Loshiro está diante dos seus alunos – grupo formado por anciãos da 🎉 aldeia. Sentados wazamba bônus semicírculo eles ouvem e repetem palavras simples na língua Yaakunte (também chamada “Yakaku”) que é a wazamba bônus 🎉 tribo ndia:
Embora possa parecer estranho que mesmo os idosos não possam falar a língua, um dos alunos se levanta e 🎉 explica por quê ele está na classe: seus avós morreram antes de poderem ensinar-lhe Yaakunte.
Loshiro, 28 anos é um dos 🎉 poucos Yaaku do norte Quênia que falam o idioma com fluência e a única jovem. No Atlas Mundial de Línguas 🎉 da Unesco as Nações Unidas listam essa língua como "severamente ameaçada", apenas nove falantes; wazamba bônus 2010, declarou-o extinto para dar 🎉 à linguagem -e wazamba bônus cultura – futuro ao povo local:
Estamos ensinando nossos filhos e passando nosso conhecimento tradicional para nossas 🎉 novas gerações.
No centro comunitário wazamba bônus Kuri Kuri, uma aldeia no condado de Laikipia do Quênia. Loshiro ensina cerca 300 estudantes 🎉 duas vezes por semana - idosos e crianças – mas as lições são mais que apenas salvar um idioma: eles 🎉 também têm a ver com preservar o Yaakunte cultura
A densa Floresta Mukogodo, uma das maiores da África Oriental é a 🎉 casa tradicional dos Yaaku. Originalmente caçadores-coletores cuidavam do bosque de 300 km2, usando para caçar rituais e coletar plantas ou 🎉 mel
“Se perdemos a língua, nós temos perdido cultura e também o bosque”, diz ela.
Juliana Loshiro ensinando a língua Yaakunte aos 🎉 membros da comunidade de Yamaku.
Loshiro, mãe de um menino com apenas 1 ano e filho acredita que ao salvar a 🎉 língua está também salvaguardando o conhecimento da flora ou fauna do bosque para proteger os nossos filhos. "Estamos ensinando aos 🎉 seus alunos as novas gerações", diz ela
Toda semana, ela leva seus alunos para a floresta plantando árvores indígenas como oliveira 🎉 selvagem ou cedro. Até agora eles já plantou 10.000 mudas e distribuiu 50.000 bolas de sementes!
Em seguida, marcam árvores com 🎉 rótulos que têm palavras wazamba bônus Yaakunte e inglês. Loshiro chama isso de floresta palavra " medida as plantas crescem", diz 🎉 ela:" a língua cresce."
Alguns dos alunos de Loshiro cantam uma canção Yaakunte que ela lhes ensinou.
Hoje Mukogodo é gerido pela 🎉 comunidade Yaaku wazamba bônus vez do Serviço Florestal Quênia (KFS), que cuida da maioria das áreas arborizadas.
Como os esforços de conservação 🎉 wazamba bônus todo o mundo reconhecem cada vez mais, conhecimento indígena pode ser crucial na proteção dos ecossistemas e no combate 🎉 à crise climática. A gestão indígenas da floresta Mukogodo tem se mostrado bem sucedida: números do número das espécies selvagens 🎉 com diversidades como cobertura arbórea assim que a capacidade para capturar água melhorou todos eles informa KFS
Loshiro aprendeu Yaakunte 🎉 com seu avô, Stephen Leriman que a criou desde os sete anos de idade depois da morte dos pais. Todos 🎉 dias ele lhe ensinou 10 palavras novas e se ela não pudesse repeti-las no dia seguinte foi punida
“Houve um tempo 🎉 wazamba bônus que esqueci três palavras e dormi sem comer”, lembra ela.
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Loshiro com seu avô, Stephen Leriman. que lhe ensinou Yaakunte quando ela era 🎉 criança...
As mudanças no século XX levaram Yaakunte à beira da extinção. Os yaaku viviam ao lado dos Maasai, uma comunidade 🎉 pastoral que desprezava os caçadores-coletores por não terem gado e de acordo com a Unesco quando as meninas começaram o 🎉 casamento das pastoreiras vizinhas do grupo yakakêe pais receberam animais como riqueza para noivas; Pais iako começou exigir rebanho wazamba bônus 🎉 vez apenas colmeias (como tinha sido costume)
"A tentação de se identificar com os pastores foi mais forte", diz Kenneth Ngure, 🎉 linguista da Universidade Kenyatta. Os Yaaku gradualmente assimilaram o Maasai e desistiram do idioma para a mae sis (uma língua 🎉 que não é falada).
O Quênia tem cerca de 45 comunidades étnicas e 70 idiomas, enquanto Ngure estima que até sete 🎉 línguas foram perdidas no século 20.
Ele é cético quanto ao fato de que a linguagem pode ser reavivada através dos 🎉 poucos professores dedicados Yaakunte, mas nos últimos anos os yaaku desenvolveram um renovado sentimento do orgulho wazamba bônus wazamba bônus identidade.
O professor 🎉 Manassar Rux ole Matunge, que passou três décadas gravando informações sobre Yaakunte e ensinando a defender wazamba bônus preservação acredita "o 🎉 novo movimento" de Loshiro tem uma chance para reviver essa linguagem.
Uma etiqueta, escrita wazamba bônus Yaakunte e inglês pendurado numa árvore 🎉 no Centro de Esperança do Iaku.
Loshiro está trabalhando wazamba bônus outras maneiras de preservar Yaakunte, incluindo a construção do site e 🎉 aplicativo para digitalizar o idioma; criar um arquivo com gravações áudio das palavras da língua yakuntes.
Seu objetivo é inscrever cerca 🎉 de 40 crianças por ano wazamba bônus seu programa linguístico; ela espera que elas sejam fluentes no Yaakunte após cinco anos.
“Meu 🎉 objetivo é que até o final do dia, a língua seja falada e meus filhos também – além da linguagem 🎉 - conheçam wazamba bônus cultura.”
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Dar Green é uma expressação usada para descrever a prática da dar um propina, geralmente em restaurantes e bares fora 💵 dos serviços.
Origem da Expressão
A expressão "dar Green" provavelmente surgiu a parter da cultura afro-brasileira, específica no Rio de Janeiro.
Significado da 💵 Expressão
A expressão "dar Green" significa dar uma propina, ou seja e um valor adiconal ao preço da conta.
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