En 2024, una artista peruana descubre una partitura musical curiosa en un archivo latinoamericano de Texas
La artista peruana Claudia Martínez 😆 Garay descubrió una partitura musical insólita mientras realizaba una investigación en un archivo latinoamericano en Texas, en 2024. Se titula 😆 "Hanaqpachap kusikuynin" y es un himno católico, considerado el trabajo polifónico más antiguo en quechua (el grupo de idiomas indígenas 😆 hablados a lo largo de los Andes). Fue publicado por primera vez en 1631 en un voluminoso tomo eclesiástico compilado 😆 por un clérigo franciscano. Martínez Garay comenzó a aprender a tocarlo en un sintetizador.
Un himno católico en quechua que adapta 😆 el cristianismo a la cosmovisión andina
Los sacerdotes anónimos que lo escribieron optaron por el quechua para "hablar con el pueblo". 😆 Martínez Garay observó la forma en que las letras adaptan el catolicismo a la cosmovisión andina, un cuerpo fundamental de 😆 mitos, rituales, expresiones culturales y perspectivas sobre la vida que difieren fundamentalmente de las visiones occidentales del mundo. Por ejemplo, 😆 en las letras quechuas, la Virgen María se convierte en una montaña. "La religión, por supuesto, fue un proceso colonial 😆 horrible", dice ella, "pero también es una parte muy importante de las celebraciones dentro de las culturas andinas actualmente."
Mezcla y 😆 simultaneidad en el trabajo de Martínez Garay
La mezcla y la simultaneidad - la necesidad de mantener múltiples puntos de vista 😆 a la vez - son centrales en el trabajo de Martínez Garay. Ese himno rehecho ocupa un lugar destacado en 😆 el paisaje sonoro que compuso para una animación titulada "Ayataki" ("canción para los muertos"), una de las obras que se 😆 exhiben en la exposición individual de la artista en Dundee Contemporary Arts (DCA).
grafía: Jonathan de Waart
Martínez Garay crea el tipo 😆 de arte variado y detallado que desea explorar como un mapa. Sus medios (escultura, tufting, collage, impresión, animación, instalación y 😆 sonido) son tan diversos como sus referencias (artesanía mochica, El Niño, trepanación nazca, devastación de Covid, crónicas coloniales, guerra contemporánea). 😆 También tiene una habilidad distintiva para una forma extraña (un par de pies de pollo unidos a un U vertical; 😆 tubos sin sentido en palos) o lo inesperado (un rollo de papel higiénico).
La inspiración de Martínez Garay en el lenguaje 😆 y la historia peruanos
Martínez Garay toma el título de la exposición, "Cada semilla está despierta", de un discurso que el 😆 líder sioux Tatanka Yotanka, también conocido como Sitting Bull, dio en 1877 a un consejo de ancianos de Powder River. 😆 Los sentimientos del guerrero, mientras instaba a sus oyentes a dar la bienvenida a la primavera y luchar por sus 😆 derechos, resuenan con sus pensamientos sobre la tierra. "Diferentes personas estaban colonizando", dice, "pero las experiencias son muy compartidas."
Martínez Garay 😆 nació en 1983 en Ayacucho, una ciudad montañosa al sureste de Lima. Sus abuelos quechuas provienen de Ancash, más al 😆 norte. Cuando estalló la guerra en 1980 entre el grupo guerrillero marxista Sendero Luminoso y las fuerzas armadas peruanas, las 😆 comunidades indígenas quedaron atrapadas en el conflicto y fueron objetivo de ataques graves. Se siguen descubriendo fosas comunes en la 😆 actualidad.
Hay muchas cosas que no sé sobre mí mismo. Es como mirar una 
y tratar de averiguar quién son 😆 estas personas y quién falta", dice Martínez Garay.
Entre los uno y dos años (no recuerda con exactitud) Martínez Garay fue 😆 adoptada y criada después en Lima - hablando español. En los últimos años, ha estado reaprendiendo su lengua materna, que 😆 sus abuelas no habían transmitido a sus hijos por miedo a que no tuvieran éxito en la vida urbana: "Hay 😆 muchas cosas que no sé sobre mí mismo. Es como mirar una 
y tratar de averiguar quién son estas 😆 personas y quién falta."
Hablar sobre la guerra aún es un tabú para muchas personas. No fue hasta que Martínez Garay 😆 se mudó a los Países Bajos en 2024, para hacer una residencia en la escuela de arte Rijksakademie de Ámsterdam, 😆 que se sintió libre de hablar de dónde viene. Las constantes referencias a los antiguos maestros holandeses la hicieron preguntarse 😆 quiénes serían sus contrapartes peruanas.
La composición y los conceptos andinos en el trabajo de Martínez Garay
Martínez Garay a menudo opta 😆 por rizomas o mapas mentales como herramientas compositivas. Se adhiere al concepto andino de chawpi : "esta noción de la relación oculta 😆 entre dos cosas que están destinadas a ser opuestas. Esa cosa que no muestras, o no dices, es lo que 😆 está manteniendo o haciendo el puente entre las opuestas. Habla de la dualidad que siento dentro de mí, los elementos 😆 de crianza cultural blanca y las tradiciones marrones andinas que mi familia pudo mantener."
Cuatro obras más de la exposición
Esta 😆 animación opera como un lamento por el paisaje andino y aquellos que no sobrevivieron a la guerra. Estructuras en llamas 😆 y viviendas desarmadas están envueltas en niebla o iluminadas con un resplandor misterioso. En el acompañamiento de paisaje sonoro, las 😆 voces hablan de calles que se convierten en tumbas, entretejidas con fragmentos de música folclórica, propaganda de radio y la 😆 reelaboración de Martínez Garay de un himno quechua.
Esta serie en curso de alfombras de 2,5 m hace referencia 😆 a grabados históricos y a imágenes de crónicas coloniales para explorar el concepto quechua de "pacha", la indivisible unidad de 😆 tiempo y espacio. Aquí, un cuerpo es exhumado por saqueadores y una vicuña está destinada a ser sacrificada bajo un 😆 diagrama de las fases de la luna.
La tradición andina de yunza ve a la gente colocar todo tipo de objetos 😆 baratos en un "árbol muy delgado" y luego bailar a su alrededor antes de talarlo con un hacha. La yunza 😆 de Martínez Garay presenta una flor cantuta (un emblema nacional embatido), una marca de papel higiénico bien conocida (que simboliza 😆 el pánico de los encierros de Covid) y la planta de quina (explotada por los poderes coloniales por sus propiedades 😆 antimalaria).
Este mural recién comisionado de 7,5 m de largo se centra en la figura de 😆 una mujer desnuda colgando de sus pies. Hace referencia a una crónica colonial que describe cómo se castigaba a las 😆 mujeres que "se comportaban mal". "He estado leyendo mucha erudición, de personas como la antropóloga argentina Rita Laura Segato, sobre 😆 qué podría ser un futuro más equitativo para las mujeres", dice Martínez Garay.